其苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不可读书,何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

余向来有无恒之弊,自此次写日课本子起,可保终身有恒矣。(恒!!!)

习惯的力量。

用功譬若掘井,与其多掘数井,而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎?

有恒!做好一件事!完成一个目标!

凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。

对行业中的问题不盲目,能提出自己的疑问,更上一层楼。

士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,有恒则断无不成之事。三者缺一不可,唯有识不可骤几,有志有恒,勉之而已。

非志无以成学。

凡事皆贵专。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

把一口井挖通了再去挖其他的井。

牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许。无故而尤人,则人必不服,感应之理然也。

莫牢骚,莫抱怨。遇到闹心的事,多找自己的问题。

凡人作一事,便须全副精神注在此事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。

做事,集中精神在一件事上。

身体虽弱,却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出,阳气愈提则愈盛。每日做事愈多,则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思,将前将却,奄奄无气,决难成事。

人啊,太累,受不了;太闲,睡不着。每天多做些事情,保证一晚安睡,所谓人不可一日无常业,太闲了反而会出问题。

养身之道,以君逸臣劳四字为要。省思虑,除烦恼,二者皆锁以清心,君逸之谓也。行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。

养身之道:少操心,少纠结,少烦恼;多走路,多健身,多运动。只有精力旺盛,身强体壮才能做好事,做到累身不累心,事情一件一件的做。